Форум Библиотека Методики Статьи Программы Тесты Термины Психология в лицах Размещение информации Контакты

Поиск

Оглавление


Ассаджоли Роберто

Ассаджоли (Assagioli) Роберто (1889 – 1974) – итальянский врач и философ, один из основателей психосинтеза, который восходит к трансперсональной психологии.

Разработал теорию субличностей, которые представлены индивиду в виде внутренних голосов, часто противоречащих друг другу. В его учении индивидуального развития, по аналогии с подходом HYPERLINK "http://ncuxuka.nm.ru/dic/rt149700.htm" К.Г.Юнга (у которого есть разделение внешней и внутренней индивидуации), этот процесс разделяется на персональный и трансперсональный психосинтез. Центральным пунктом интеграции личности является не Я, а трансперсональная Самость, как спиритуальный центр идентичности.

В его антропологии индивид представлен следующими, надстраивающимися один над другим, уровнями: 1) низшее (глубинное) бессознательное (простейшие формы психики, влечения, комплексы и т. п.); 2) среднее (коллективное) бессознательное (продукты бессознательной деятельности, свободно переходящие в сознание), 3) высшее бессознательное, или сверхсознательное (высшие формы интуиции и вдохновения); 4) поле сознания (поток ощущений, образов, мыслей, чувств и г. д., доступных наблюдению, анализу и оценке человеком; находится внутри области среднего бессознательного); 5) сознательное "я" (точка ЄAaтого самосознания, находится в центре поля сознания); 6) высшее "Я" (истинное "Я", постоянный центр, из которого "Я" возвращается в сознание; находится в верх. точке высшего бессознательного); 7) коллективное бессознательное (подобно архетипам Юнга ; находится вокруг областей бессознательного). Механизмом развития является устойчивое перемещение локуса сознания (Я) от низших уровней к высшим.

Отсутствие внутреннего единства личности является причиной болезней души и тела, неудовлетворенности, неуверенности, неустойчивости в настроениях, мыслях и действиях. Чтобы преодолеть эти проблемы Ассаджоли предлагает четыре стадии достижения внутреннего единства: 1) глубокое познание своей личности (исследование элементов, образующих личность; то, что осуществляет психоанализ), 2) контроль над различными элементами личности (методом разотождествления себя с ними); 3) постижение своего истинного "Я" – выявление или создание объединяющего центра (проекция своего центра вовне – на идеальную личность); 4) психосинтез: формирование или перестройка личности вокруг нового центра (использование всех имеющихся в распоряжении энергий, развитие недостающих или недостаточно развитых сторон личности, согласование и соподчинение различных психических функций и энергий, создание устойчивой структуры личности.).

Разработка - компания Мегаинфо